Alicia Carrasco: "El pueblo ceutí es aficionado al flamenco, que es una de nuestras cosas que hay que seguir defendiendo"

Cuando habla, Alicia Carrasco (52 años, Algeciras —Cádiz—) mira fijamente a los ojos de la persona que tiene enfrente. En cambio, cuando canta prefiere tenerlos cerrados, quizás solo para pensar en la música e intentar olvidarse de que tiene un público delante. En ninguno de los dos registros parece tener prisa y parece muy segura de lo que sale por su garganta en ambos casos.

Cree que el arte “sirve para algo” y que tiene que perseguir un fin social. Puede que por ello creara Mujer Klórica, un proyecto musical basado en la igualdad y en la diversidad que comparte con el guitarrista José Manuel León y que de momento ha dado dos frutos: los discos ‘Una nueva sociedad’ (2011) y ‘Los bienes de la tierra’ (2018). Ambos son también fundadores de la Asociación Cultural Sirimusa, una entidad sin ánimo de lucro con proyectos notables en el plano de la intervención social.

A pesar de contar con una extensa trayectoria que le ha brindado premios, colaborar con grandes artistas y realizar muchos viajes al extranjero, Carrasco confiesa en esta breve entrevista que no viene “mucho” por Ceuta, si bien guarda un recuerdo especial de la ciudad autónoma. ‘Una nueva sociedad’ fue presentado en septiembre de 2011 en el Teatro del Revellín en lo que describe que fue “un espectáculo precioso”.

El pasado domingo interpretó, en cambio, varias de las canciones recogidas en su segundo trabajo, 'Los bienes de la tierra'; músicas que hicieron las delicias del respetable de la Tertulia Flamenca.

Pregunta. • Buenas tardes, Alicia. Creo que es usted de Algeciras y que ha venido alguna vez a Ceuta. ¿Muchas veces?

Respuesta. - No he venido mucho mucho a Ceuta, pero presenté mi primer trabajo en el Teatro Auditorio del Revellín en el año 2011. Presentamos el disco de Mujer Klórica llamado ‘Una nueva sociedad’, y vinieron invitados Carmen Linares, Diego Carrasco... En fin, fue un espectáculo precioso.

P. • Han pasado 15 años desde entonces, ¿cómo se ha tomado esta vuelta a Ceuta?

R. - Bueno, esto [señala al interior de la peña de la Tertulia] es otro concepto totalmente distinto. Por el espacio y porque, bueno, en definitiva, el flamenco siempre parte del mismo sitio: de la peña, de la reunión pequeña y de los aficionados. Luego, si se lleva a un auditorio o un teatro, maravilloso; pero, en principio, el comienzo de todo esto es mucho más simple.

P. • El Estrecho de Gibraltar nos une o nos separa? ¿Cómo vive la relación con Ceuta alguien de Algeciras?

R. - Antes en la presentación he mencionado a un par de artistas que se criaron en Algeciras, pero que nacieron aquí. Primero a Manuel Molina, el de la Lole: su padre era un guitarrista de Algeciras, que lo llamaban ‘El Encajero’ pero él nació en Ceuta. Y luego, también he mencionado a Rafael González de la Rosa, que le decían ‘El Tuerto’, y este señor también nació en Ceuta, aunque luego estuvo mucho tiempo en Algeciras y era uno de los cantaores que acompañaba del padre de Paco de Lucía.

R. Entonces, Ceuta siempre ha tenido, y no va dejar de tener, vínculos, porque forma parte de nuestra cultura también. Y, bueno, el pueblo es aficionado, que es lo primero y lo principal. El pueblo es el que se encarga de mantener o de derrocar cualquier costumbre o hábito, ¿no? En este sentido, creo que el pueblo aquí es aficionado, y que por eso sigue teniendo continuidad el flamenco en Ceuta.

P. • ¿Quiere hacer alguna reflexión o reivindicación sobre el estado actual del flamenco?

R. - Creo que hay que seguir con el fomento y con el desarrollo. Creo que se hacen cosas, hay muchas, sí, pero todavía necesitamos muchas más, porque es una seña de identidad inequívoca en el mundo y porque realmente genera un interés en el mundo también. Pienso que igual que nuestra buena comida, nuestro magnífico pescado y todas estas cosas, el flamenco es una de nuestras cosas importantes, que hay que seguir fomentando y defendiendo, ¿no? Todo lo que se pueda hacer por el flamenco, me parece bien.