Adán del Campo ofrece a Ceuta un vibrante pregón cofrade

Se ha puesto de moda en los últimos años el término ‘edadismo’: consiste en despreciar a una persona para según que actividad en función de la edad. Con Adán Del Campo alguien habrá podido pensar que era demasiado joven para pregonar la Semana Santa, pero ha bastado con oir para saber que estaba equivocado.

Del Campo ofreció un pregón a la altura. Mezclando su preocupación por las cuestiones sociales con la religión y la tradición más cofrade y vivencias personales en una Ceuta que para el es “la de la convivencia ejemplar, aunque no nos lo creamos”, y que huele “a aroma de dos mares y a naranjos que desprenden el olor de azahares”.

Habla de su cofradía, de la Amargura. Es la del “manto de terciopelo, cobijo de amor y paz, que nos arropa desde el cielo y nos ofrece su bondad”. No falta un recuerdo a un buen amigo y a una pesadilla en forma de accidente ferroviario: “hoy Ceuta llora a nuestro amigo Álvaro”, en recuerdo al legionario fallecido en Adamuz. Pero es también “la ternura de un beso, el suspiro de mi sangre. Para ti este humilde verso, mi Reina del Universo, mi gran señora, mi madre. la rein a de un barrio entero, la Virgen que siempre llora”.

El pregón es costumbrista, que se fija en los pequeños detalles: la Semana Santa le huele a torrijas, a puchero, a incienso y a canela. Y apegado a la realidad, sin eludir las críticas ni invitar a la reflexión. “No vivimos en paz ni con nosotros mismos, porque la conciencia se empeña en recordarnos los errores. ¿Donde estamos los cobardes que nos arrodillamos pidiendo clemencia, a la vez que damos ala espalda a ese Cristo que yace en los brazos de una madre piadosa”. O a las promesas. “Bajo antifaz verde, su pañuelo de color rosa empolvado, el que sustituye a su pelo que la enfermedad se ha llevado”.

Al final “si medimos todo en dinero, si discutimos por poder, si cerramos puertas, si nos volvemos rígidos en lugar de pastores, si permitimos que ideologías sustituyan al Evangelio, si creemos que la hermandad nos pertenece... entonces habremos desplazado lo único esencial: es Cristo. No nuestras disputas, ni nuestras posturas, ni nuestras estrategias. Cristo: y su Evangelio”.

En un pregón presentado por su antecesora, Isabel Gutiérrez, y que contó con las interpretaciones de un grupo musical local que ejecutó marchas cofrades o del saetero Juan Granado, hizo alusión a todas y cada una de las advocaciones de la Semana Santa de Ceuta. Con el vamos al cielo: con el Cristo que es preso, martirizado y resucita. “Sal a la calle, maestro y danos tu pan de vida, no te quedes en el sagrario que aunque la fe no va en precario y tu presencia es la salida a un mundo abandonado por las guerras y sus heridas”. No faltan reivindicaciones, como "esa reina de los mares, desterrada de su casa", sin que haya realidades que permitan que la Virgen del Carmen vuelva, pronto, a la barriada de la Almadraba.

Un pregón de sentimientos, de miradas hacia ese niño que con las manos amarillentas por un pirulí sostiene una palma en la mañana del Domingo de Ramos. Concluye señalando que “ya está todo escrito, de mis amores el amor, un cristo que es infinito y una madre del señor que va llena de martirio”.

Esto “es Ceuta, su fervor: este es mi pueblo bendito. Sal a la calle, siéntelo, que no nos quiten lo vivido, pídele a tu señor que siempre será t cristo el que siempre da cobijo”.

En una esquina “en silencio, de día y de madrugá, bajo túnica de terciopelo o con las manos clavás, subido en una burrita, con las rodillas desangrás, por ahí viene el señor, toda el martillo ya y con el vamos al cielo: con ese Jesús del madero, con el que anduvo en la mar”. Concluye el acto con una sonora ovación al pregonero, que apenas contiene la emoción, y la interpretación de los himnos de Ceuta y de España.