La Asamblea aprueba el calendario de jornadas festivas para 2027
Pleno
La relación de no laborables incorpora las fiestas locales del final del Ramadán, el Sacrificio, el Día de Ceuta y la celebración de la Virgen de África
Ceuta/ El pleno de la Asamblea de Ceuta ha aprobado este martes el calendario de fiestas laborales para la ciudad, que incorpora como jornadas de carácter local el 10 de marzo, festividad del Eid al-Fitr o final del Ramadán, y el 2 de septiembre, Día de Ceuta.
A estas dos fechas se suman las jornadas festivas de carácter nacional previstas para el próximo calendario laboral. El año comenzará con los festivos del 1 de enero, Año Nuevo y el 6 de enero, Reyes Magos.
En el periodo de Semana Santa serán festivos el 25 de marzo, Jueves Santo, y el 26 de marzo, Viernes Santo. Posteriormente, el 1 de mayo se celebrará la Fiesta del Trabajo, mientras que el 17 de mayo será festivo con motivo del Eid al-Adha o Fiesta del Sacrificio.
El calendario contempla también el 5 de agosto, festividad de Nuestra Señora de África, patrona de Ceuta, una de las fechas señaladas del calendario festivo de la ciudad. A continuación, serán festivos el 12 de octubre, Día del Pilar, el 1 de noviembre, Todos los Santos, el 6 de diciembre, Día de la Constitución, el 8 de diciembre, Inmaculada, y el 25 de diciembre, Navidad.
De este modo, el calendario combina las principales festividades del calendario nacional con dos fechas de especial significado para la ciudad: el Eid al-Fitr, que marca el final del mes sagrado del Ramadán, y el Día de Ceuta, que se conmemora el 2 de septiembre.
San Antonio y la Asunción no figurarán como jornadas festivas, al coincidir ambas celebraciones con domingo.
La aprobación del calendario habría sido poco menos que un trámite de no mediar la intervención del portavoz de Vox, Juan Sergio Redondo, quien ha vuelto a arremeter contras las festividades musulmanas incluidas en el calendario. El diputado ha acusado al Gobierno local de contar entre los festivos con una jornada designada, según su argumento, por el Ministerio de Asuntos Religiosos de Marruecos. “Que el calendario se adapte a la identidad, cultura y tradiciones propias de nuestro país porque Ceuta es una ciudad española que debe estar encuadrada dentro de esa identidad”, ha defendido Redondo.
El portavoz de Vox ha acusado al Gobierno municipal de excluir del calendario la festividad de San Antonio. En realidad, esa jornada caerá el próximo año en domingo. La decisión de no recoger como festivo aquellos días en rojo que coinciden en domingo es una práctica habitual de la Ciudad para dar cabida al mayor número de fechas posible.
La digresión de Redondo ha sido prontamente respondida por el resto de grupos políticos de la Asamblea. El primero en intervenir ha sido el diputado socialista Sebastián Guerrero, quien ha acusado al parlamentario de Vox de sostener “discursos racistas” y de negarse a aceptar la multiculturalidad de la ciudad.
Fátima Hamed, la portavoz de MDyC, también ha sido beligerante con los argumentos de Redondo, a quien ha reprochado un intento por imponer su visión partidaria de la sociedad ceutí. “Ni usted ni nadie puede borrar la identidad de esta ciudad en general, pero especialmente de los musulmanes, orgullos de ser musulmanes y españoles”, ha terciado la parlamentaria.
Finalmente, la popular Kissy Chandiramani ha censurado a Redondo por una intervención en la que ha querido ver un deje de oportunismo: “Me parece indecente que con la situación que esta ciudad está atravesandousted haga ese discurso pues no estamos para generar crispación”.
El calendario ha sido aprobado con los votos de todos los miembros del plenario, excepción hecha de los diputados de Vox y del parlamentario no adscrito Carlos Verdejo.
